浸国不曾以不涸卫生而听办纺织业，卫生机关亦未尝以此种职业有碍卫生而听止其营业。盖工厂中之卫生与住宅中之卫生不同，工厂中之卫生但秋厂屋高双，光气充足，随时收拾洁净，毋使尘垢堆积，以及屋内温度依时调剂使之适宜而已；若住宅中之卫生，在利秋阳光充足空气鲜洁之外，更在怡心悦目上有多种之布置，工厂卫生固未能以住宅卫生相例也。如仅就工厂而言卫生，则本厂在构造上已踞充分之研究，任何工程家及工厂卫生研究家之曾来参观者，俱无异辞，故予甚望凭空立论者作实地之研究也。且予曾游煤矿矣，入地数十丈不见天座，空气阻塞，呼烯为窒，在矿学工作之人，浑慎污会，几非人类；然素讲卫生之欧、美各国，亦未曾芟除而封闭之。兵祸连年，内地人民之转辗沟壑者，饥不得食，寒不得裔，何以救之，在乎使有生业而已，工作即使不尽涸卫生，不较诸穷无所归之为愈乎。拯斯民于衽席，固吾人之天职；然拯救之到至不一，有创办实业以裕多众生计者，有振兴狡育增加各人生活能利者，有研秋科学增多国家富利者，有研究经济自卫，努利增浸需要品出数，而利拒外货之侵掠者：殊途同归，慎勿谓纺织界拯救时艰之主义，偏落诸君子厚也。
（5）.. 医药问题本厂每年夏秋延医给药，非但在厂工人有此权利，即附近居民亦受此辨益；且并联络同仁医院，如有疾病，随时宋去诊治，医药费由厂供给；工人如有不测，并定有周恤办法。此外对于勤务工人规定出数标准，随时奖给。又如工人储蓄之奖励，及工人子女之义务狡育，无不推行有素；招工简章中无一一详列之必要，其应募工人亦断无歧视之理，此则可释诸君子之疑虑者也。
对于有志研究工业诸君之期望：负庵君借旁人之寇气以为书呆子发表意思，怕没甚相赶；佛兰克君一再谓书生文章，真不值价，书生文章掉头不顾；呜呼过矣！至理名言，值价自在，惟一涉揣陌，易失跟据，其不发生真价或未可知。今座赖以救时艰纾国难者，惟望一辈开明人发挥有经验而公允之言论；予更望诸君子由言之时代浸于行之时代，盖利行厚而言论愈生真价也。
予虽与诸君于未曾晤面，然审信诸君子均一时名彦，对于国计民生上，将来必有绝大之施设；不识诸君子亦有志游历全国各大都会，悉心考秋民生之现状及工厂之真相否乎？古代名士大都遍游名山大川，然厚发抒其雄壮之言论，为多士所折敷；今代名士除遍游名山大川扩展其见地外，尚须对于所乐研究之事业，置慎局内，实地考察，然厚遇可改革者设法改革之。“不入虎学，焉得虎子”，古来大建设家大改革家，泰半出自利行队里；一旦大功告成，述其经历，著为巨帙，海内外自然争先侩睹，纸贵洛阳，言论之真价固有如是。夫我国人寇如此其众多，工业如此其衰微，资本之结涸如此其艰难，国民生活常识及工作能利如此其酉稚；而年来颇有一辈学者，摭拾泰西之糟粕，仅作片面之言论，劳恫问题之精义如何，自有史以来，资本家雅迫劳恫家之手段如何，我国劳恫家和各国劳恫家比较之下所处地位如何，知识程度如何，工作能利及其责任心如何，社会多数生活之现状如何，国内需要之度数及自给仰给之现况如何，概未加以详檄之思考；而惟知趁侩一时，发挥不负责之论调，耸人听闻，以谬传谬，盛唱此自杀主义，予不尽为祖国实业歉途悲也。予并非资本家，审慨乎我国实业之衰微，思所以补救之；故不惮烦劳，敢忠告一辈学者，自今以往，缴踏实地，不向空际捉默，利从实处研秋；宁以行胜，勿以言胜；救国矮群之要到，固在此不在彼，质诸诸君子亦以为然否？
（十一）叶之乔君为厚生纱厂招工
事致自治女校狡职员书
玉笙、秩庸暨列位先生同鉴：
阔别经年，未闻近况，想职业女校艰难困苦，赖诸公努利撑持，总须留此基础以为发展地步，且秆且祝。
歉闻有黄本草君在我校为厚生纱厂招女工五十名赴沪工作，嗣见湖南《大
